{"id":2228,"date":"2012-01-13T20:52:19","date_gmt":"2012-01-14T01:52:19","guid":{"rendered":"http:\/\/demers.qc.ca\/?p=2228"},"modified":"2012-03-24T19:01:43","modified_gmt":"2012-03-25T00:01:43","slug":"les-hypocrites","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/demers.qc.ca\/?p=2228","title":{"rendered":"Les hypocrites"},"content":{"rendered":"<p><strong>La confusion des genres<\/strong><\/p>\n<p>Derri\u00e8re l&rsquo;exercice de la \u00ab\u00a0d\u00e9mocratie\u00a0\u00bb que je me vois presque en tout temps oblig\u00e9 de mettre entre guillemets, il y a des hommes et des femmes. Ceux et celles qui \u00e0 diff\u00e9rents niveaux des institutions publiques prennent des d\u00e9cisions. Or les pi\u00e8ges ou les biais de la d\u00e9mocratie ne sont pas n\u00e9cessairement, comme on nous le laisse trop facilement entendre, l&rsquo;envers in\u00e9vitable de la m\u00e9daille. Lorsque les d\u00e9cisions vont \u00e0 l&rsquo;encontre des principes de la d\u00e9mocratie, celles et ceux qui prennent ces d\u00e9cisions, forts de leur mandat de repr\u00e9sentation, sont bien souvent des hypocrites.<\/p>\n<p>Or les hypocrites jouent continuellement dans la confusion des genres. Et s&rsquo;il est un domaine o\u00f9 ils excellent particuli\u00e8rement, c&rsquo;est bien au niveau de la loi \u00e9lectorale. L&rsquo;enveloppe politique de l&rsquo;exercice du droit d\u00e9mocratique.<\/p>\n<p>Au Qu\u00e9bec, bien des progr\u00e8s ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9s depuis la R\u00e9volution tranquille. Une des r\u00e9formes majeures dont peu de personnes contestent le bienfait concerne le financement des partis politiques. Pendant longtemps, le financement des partis politiques, hormis le paiement d&rsquo;une carte de membre, avait un caract\u00e8re profond\u00e9ment antid\u00e9mocratique, car il pouvait provenir d&rsquo;entreprises et de tr\u00e8s grandes entreprises priv\u00e9es cherchant \u00e0 substituer aux citoyens, leurs int\u00e9r\u00eats priv\u00e9s. Une mani\u00e8re d&rsquo;\u00e9riger en citoyen l&rsquo;entreprise priv\u00e9e. Lorsque la r\u00e9forme de la loi \u00e9lectorale limita le droit de faire des dons \u00e0 la caisse \u00e9lectorale des partis politiques aux particuliers, on imposa une limite \u00e0 ces dons pour \u00e9viter qu&rsquo;on puisse contourner le principe selon lequel l&rsquo;\u00c9tat est le repr\u00e9sentant des citoyens et non des entreprises.<\/p>\n<p>Pourquoi les entreprises ne peuvent-elles pas financer les partis politiques. On dit souvent qu&rsquo;une corporation est une entit\u00e9 morale au sens de la loi. En r\u00e9alit\u00e9 cela veut dire simplement qu&rsquo;une entreprise ne peut se situer au-del\u00e0 de la loi ou encore qu&rsquo;un individu (ou un groupe d&rsquo;individus) ne peut utiliser son entreprise pour contourner la loi. Mais cela n&rsquo;accorde aucun droit de vote, ni de repr\u00e9sentation politique aux entreprises. Ce principe est-il respect\u00e9 dans la r\u00e9alit\u00e9? Cela est une toute autre question. Il suffit de penser \u00e0 l&rsquo;organisation officielle du lobbyisme et \u00e0 la mani\u00e8re dont les p\u00e9troli\u00e8res ont acquis des droits sur les terres publiques. Si les \u00e9l\u00e9ments les plus d\u00e9mocratiques de la loi sont le fruit de l&rsquo;\u00e9volution politique et sociale, ils sont avant tout le fruit des luttes men\u00e9es par les organismes les plus repr\u00e9sentatifs du mouvement ouvrier et populaire. Des luttes grandement inspir\u00e9es au d\u00e9but du si\u00e8cle dernier par des pays ayant r\u00e9alis\u00e9 des politiques sociales avanc\u00e9es, notamment dans les syst\u00e8mes d&rsquo;\u00e9ducation et de la sant\u00e9. Ces luttes avaient pour but notamment de cr\u00e9er un rapport de force en faveur de la d\u00e9mocratie. Par le fait m\u00eame les acquis auxquels ce rapport de force conduit seront aussi instables que le rapport de force lui-m\u00eame. On a pour preuve les reculs dans lesquels le gouvernement Harper est en train de mener le Canada sur les armes \u00e0 feu, Kyoto, le mariage gai, etc.<\/p>\n<p><strong>\u00ab\u00a0D\u00e9mocratie\u00a0\u00bb et D\u00e9mocratie<\/strong><\/p>\n<p>Essentiellement, le syst\u00e8me capitaliste a une double d\u00e9nomination. 1- Le mot \u00ab\u00a0capitalisme\u00a0\u00bb ou son adjectif signifie que l&rsquo;organisation de base de la soci\u00e9t\u00e9 est fond\u00e9e sur le capital et ses int\u00e9r\u00eats. 2- Le mot \u00ab\u00a0syst\u00e8me\u00a0\u00bb signifie qu&rsquo;il s&rsquo;agit d&rsquo;une organisation structurelle (on pourrait dire globale). Ce syst\u00e8me a un caract\u00e8re politique, social et culturel autant qu&rsquo;\u00e9conomique. Dans tous les cas, le caract\u00e8re \u00ab\u00a0d\u00e9mocratique\u00a0\u00bb des d\u00e9cisions politiques n&rsquo;aura pour finalit\u00e9 que la r\u00e9alisation de ces deux objectifs, soit\u00a0la r\u00e9alisation du syst\u00e8me capitaliste. Et malgr\u00e9 toutes les pr\u00e9tentions des id\u00e9ologues qui en font la d\u00e9fense, l&rsquo;inverse n&rsquo;est pas vrai. En d&rsquo;autres mots, dans un syst\u00e8me capitaliste la \u00ab\u00a0d\u00e9mocratie\u00a0\u00bb a pour fonction de repr\u00e9senter le capitalisme mais le capitalisme ne repr\u00e9sente pas la d\u00e9mocratie (sans guillemets). Voil\u00e0 pourquoi nous sommes confront\u00e9s \u00e0 la n\u00e9cessit\u00e9 de distinguer entre d\u00e9mocratie formelle et d\u00e9mocratie r\u00e9elle. Une distinction qui nous ram\u00e8ne toujours \u00e0 la question de savoir quels int\u00e9r\u00eats sont d\u00e9fendus par la d\u00e9mocratie. Ceux des citoyens ou ceux des grandes entreprises et du capital. D\u00e8s lors nous devons comprendre que la notion de d\u00e9mocratie ne saurait \u00eatre \u00e9valu\u00e9e que de mani\u00e8re concr\u00e8te et non pas abstraite.<\/p>\n<p>La Loi sur le financement des partis politiques est-elle vraiment un grand pas en avant? Apr\u00e8s la noirceur duplessiste et les collusions \u00e9hont\u00e9es entre le priv\u00e9 et le gouvernement on ne saurait le contester. Mais \u00e0 l&rsquo;\u00e9poque, dans un souci d&rsquo;apparence \u00e9quitable visant \u00e0 ne faire aucune exception, on avait trouv\u00e9 le moyen de mettre sur un pied d&rsquo;\u00e9galit\u00e9 l&rsquo;organisation syndicale des travailleurs et l&rsquo;entreprise priv\u00e9e. Ainsi une organisation de travailleurs qui voudrait former un parti politique des travailleurs et soutenir financi\u00e8rement celui-ci par une organisation syndicale qu&rsquo;il a mise sur pied pour d\u00e9fendre ses droits, ne peut pas le faire puisqu&rsquo;un patron ne peut pas financer un parti politique \u00e0 partir de son entreprise. Une mani\u00e8re de mettre sur un pied d&rsquo;\u00e9galit\u00e9 une organisation d\u00e9mocratique et une entreprise qui n&rsquo;a absolument rien de d\u00e9mocratique.<\/p>\n<p>La grande illusion<\/p>\n<p>Il faut dire ici que le mouvement syndical ne s&rsquo;est pas toujours aid\u00e9. Lorsque sous la direction de Louis Laberge, la FTQ (F\u00e9d\u00e9ration des travailleurs du Qu\u00e9bec) a d\u00e9cid\u00e9 d&rsquo;abandonner la lutte des classes pour combattre non pas contre, mais dans le syst\u00e8me capitaliste, elle d\u00e9cidait de se comporter non plus comme repr\u00e9sentant d&rsquo;un mouvement d\u00e9mocratique, mais comme une entreprise \u00e0 l&rsquo;int\u00e9rieur du syst\u00e8me capitaliste. Une occasion que n&rsquo;allait pas rater Jacques Parizeau, alors ministre des Finances, en appuyant la cr\u00e9ation du <a href=\"http:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Fonds_de_solidarit%C3%A9_FTQ#Histoire\" target=\"_blank\">Fonds de solidarit\u00e9 de la FTQ<\/a> dont le but \u00e9tait essentiellement de prendre l&rsquo;argent des travailleurs pour l&rsquo;investir directement dans les petites et moyennes entreprises. Un mod\u00e8le qu&rsquo;allait suivre la CSN (Conf\u00e9d\u00e9ration des syndicats nationaux) en mettant sur pied le <a href=\"http:\/\/www.fondaction.com\/\" target=\"_blank\">Fondaction <\/a>en 1995. Si l&rsquo;on compare l&rsquo;\u00e9volution g\u00e9n\u00e9rale de la condition des travailleurs dans la p\u00e9riode 1960-1980 caract\u00e9ris\u00e9e par le Front commun des travailleurs, l&#8217;emprisonnement des chefs syndicaux, la gr\u00e8ve g\u00e9n\u00e9rale et les gains r\u00e9els du mouvement ouvrier \u00e0 celle de 1980-2011 domin\u00e9e par l&rsquo;esprit\u00a0 d&rsquo;entrepreneuriat, la division syndicale, la collusion avec les entreprises et les reculs sur les acquis pass\u00e9s, on pourrait appeler cette derni\u00e8re p\u00e9riode de \u00ab\u00a0grande illusion\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p><strong>Jusqu&rsquo;o\u00f9 ira l&rsquo;hypocrisie?<\/strong><\/p>\n<p>Il faut dire que les reculs ne sont pas qu&rsquo;\u00e9conomiques et sociaux. Ils sont beaucoup \u00ab\u00a0id\u00e9ologiques\u00a0\u00bb, politiques et culturels. La coupure avec les luttes du mouvement ouvrier n&rsquo;est pas le propre de la\u00a0 <a href=\"http:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/G%C3%A9n%C3%A9ration_Y\" target=\"_blank\">g\u00e9n\u00e9ration Y<\/a>\u00a0 . La gauche traditionnelle y est pour beaucoup. Oubliant que les principaux acquis des ann\u00e9es &rsquo;60-&rsquo;70 \u00e9taient le fruit de luttes souvent \u00e9piques, plusieurs ont eu tendance \u00e0 les attribuer \u00e0 des valeurs propres au syst\u00e8me capitaliste. Se confortant dans l&rsquo;anticommunisme sommaire et valorisant l&rsquo;individualisme \u00e0 succ\u00e8s, la gauche des ann\u00e9es &rsquo;80 \u00e0 aujourd&rsquo;hui s&rsquo;est cantonn\u00e9e dans un r\u00f4le de faire-valoir du capitalisme. Ce qui a donn\u00e9 lieu \u00e0 la trahison de presque tous les gouvernements sociod\u00e9mocrates qui furent parmi les grands promoteurs du n\u00e9o-lib\u00e9ralisme alors qu&rsquo;ils avaient \u00e9t\u00e9 port\u00e9s au pouvoir dans le but de mat\u00e9rialiser sur le plan politique les acquis populaires. Ce fut le cas dans toutes les provinces canadiennes ou le NPD (Nouveau Parti D\u00e9mocratique) fut \u00e9lu, de la m\u00eame mani\u00e8re que dans des pays comme l&rsquo;Angleterre et la France.<\/p>\n<p>Au point que les travailleurs n&rsquo;ont plus d&rsquo;\u00e9l\u00e9ments de r\u00e9f\u00e9rence. M\u00eame chez Qu\u00e9bec solidaire on trouve un fort courant antisyndical, comme on en trouvait dans le mouvement \u00ab\u00a0Occupons-Montr\u00e9al\u00a0\u00bb.<br \/>\nFaut-il se surprendre d\u00e8s lors que la loi \u00e9lectorale en soit rendue jusqu&rsquo;\u00e0 interdire aux travailleurs de s&rsquo;exprimer pendant une campagne \u00e9lectorale? Le 15 avril 2009, le DGEQ (Directeur g\u00e9n\u00e9ral des \u00e9lections du Qu\u00e9bec) pronon\u00e7ait <a href=\"http:\/\/electionsquebec.qc.ca\/francais\/actualite-detail.php?id=2510\" target=\"_blank\">10 verdicts de culpabilit\u00e9 contre la FTQ<\/a> parce que cette derni\u00e8re s&rsquo;\u00e9tait prononc\u00e9e publiquement dans certaines circonscriptions \u00e9lectorales en faveur d&rsquo;un vote \u00e9clair\u00e9 lors des \u00e9lections g\u00e9n\u00e9rales du 14 avril 2003 et mettait les travailleurs en garde contre un vote ad\u00e9quiste. Aujourd&rsquo;hui la <a href=\"http:\/\/ftq.qc.ca\/modules\/nouvelles\/nouvelle.php?id=2159&#038;langue=fr\" target=\"_blank\">Cour supr\u00eame vient d&rsquo;annoncer qu&rsquo;elle refusait d&rsquo;entendre l&rsquo;appel de la FTQ<\/a> en vertu de la libre expression en p\u00e9riode \u00e9lectorale. Le mouvement ouvrier ne peut donc pas exprimer l&rsquo;int\u00e9r\u00eat de ses membres en p\u00e9riode \u00e9lectorale! Encore pourrait-il former un parti politique des travailleurs mais il ne pourrait pas le financer.<\/p>\n<!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on the_content --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on the_content -->","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La Cour supr\u00eame refuse d&rsquo;entendre l&rsquo;appel de la FTQ, condamn\u00e9e en 2009 en vertu de la Loi \u00e9lectorale du Qu\u00e9bec, pour avoir pris position publiquement dans la campagne \u00e9lectorale de 2003.<!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on wp_trim_excerpt --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on wp_trim_excerpt --><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[7,119],"tags":[284,282,145,283,285],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/demers.qc.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2228"}],"collection":[{"href":"https:\/\/demers.qc.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/demers.qc.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/demers.qc.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/demers.qc.ca\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2228"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/demers.qc.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2228\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2363,"href":"https:\/\/demers.qc.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2228\/revisions\/2363"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/demers.qc.ca\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2228"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/demers.qc.ca\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2228"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/demers.qc.ca\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2228"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}